ٹرانس جینڈر پرسنز ایکٹ کا جائزہ ۔ مذہبی نہیں بلکہ سیاسی

چار سال بعد اس بحث کو دوبارہ چھیڑنا مذہب کا کارڈ استعمال کرتے ہوئے سیاسی چال سے زیادہ کچھ نہیں۔

 کیا  یہ بل "ہم جنس پرستی" کو فروغ دیتا ہے؟

پاکستان کی خواجہ سرا (ٹرانس جینڈر) کمیونٹی کو بنیادی انسانی حقوق فراہم کرنے کے مقصد سے 2018 میں منظور کیے گئے ٹرانس جینڈر پرسنز (پروٹیکشن آف رائٹس) ایکٹ نے حال ہی میں ملک میں ایک نئی بحث کو جنم دیا ہے۔ پارلیمنٹ میں بل کی منظوری کے چار سال بعد، دائیں بازو کی سیاسی جماعتیں اس بل کی مذمت کرنے کے لیے آگے آئی ہیں کیونکہ ان کا ماننا ہے کہ یہ بل "ہم جنس پرستی" کو فروغ دیتا ہے اور "کوئی بھی اپنی جنس تبدیل کروا سکتا ہے"، جس کی وجہ سے "نئے سماجی مسائل".

  ٹرانس جینڈر پرسنز ایکٹ کی ان شقوں کا تجزیہ 

مذہبی سیاسی جماعتوں کی جانب سے پھیلائی جانے والی غلط معلومات کے نتیجے میں سوشل میڈیا پر لوگوں کی ایک بڑی تعداد اس ایجنڈے کی حمایت کرنے لگی۔ اس تحریر کا مقصد ٹرانس جینڈر پرسنز ایکٹ کی ان شقوں کا تجزیہ کرنا ہے جنہیں ایک خاص غلط بیانیہ پیش کرنے کے لیے توڑ مروڑ کر پیش کیا جا رہا ہے، ٹرانس جینڈر افراد اس بحث کو کس طرح دیکھتے ہیں، اور ٹرانس جینڈر افراد کے خلاف نفرت کے اس بھڑکانے کا کیا اثر ہو سکتا ہے۔

 

بل ایک ٹرانس جینڈر شخص کی تعریف کے ساتھ شروع ہوتا ہے:

(a) نر اور مادہ جننانگ خصوصیات کے مرکب کے ساتھ انٹرسیکس، 

(b) خواجہ سرا جسے پیدائش کے وقت مرد مقرر کیا جاتا ہے لیکن بعد میں اس کی سرجری ہوتی ہے،

(c) ایک ٹرانس جینڈر شخص جس کی صنفی شناخت اس صنف کی سماجی توقعات سے مختلف ہے جسے پیدائش کے وقت تفویض کیا گیا تھا۔

خود سمجھی جانے والی شناخت

بل کا دوسرا باب خواجہ سراؤں کی شناخت کے بارے میں بات کرتا ہے اور یہ برقرار رکھتے ہوئے کہ یہ افراد اس بل کی دفعات کے تحت "خود سمجھی جانے والی شناخت" کی بنیاد پر اپنی شناخت حاصل کر سکتے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، کوئی بھی شخص جو مذکورہ بالا تین شقوں میں سے کسی کے زمرے میں آتا ہے وہ بطور ٹرانسجینڈر رجسٹرڈ ہو سکتا ہے۔ کمپیوٹرائزڈ قومی شناختی کارڈ (CNIC) میں، جنس کے لیے تین اختیارات فراہم کیے گئے ہیں: مردوں کے لیے 'M'، 'F' خواتین کے لیے، اور TransgenderPersons Act 2018 کے بعد، ٹرانسجینڈر افراد 'X' کے طور پر رجسٹر ہو سکتے ہیں۔

بل کے بقیہ ابواب ٹرانس لوگوں کے ساتھ امتیازی سلوک کی ممانعت، اس کمیونٹی کے تئیں حکومت کی ذمہ داریوں، اور اس صنفی گروپ کے حقوق کے تحفظ پر بحث کرتے ہیں۔

سیاسی ایجنڈوں کو آگے بڑھانے کے لیے بل میں مذکور "ٹرانس جینڈر" کی تعریف کی غلط تشریح 

اب، دائیں بازو کی جماعتوں نے ہم جنس پرستی کے بہانے اپنے سیاسی ایجنڈوں کو آگے بڑھانے کے لیے بل میں مذکور "ٹرانس جینڈر" کی تعریف کی غلط تشریح کی ہے۔ اگر ہم صنفی شناخت، صنفی اظہار اور پیدائش کے وقت تفویض کردہ جنس کے درمیان تعلق کی چھان بین کریں تو ایران ان مسلم ممالک میں سے ایک ہے جسے اسلامی نقطہ نظر سے صورت حال کو سمجھنے کے لیے مثال کے طور پر لیا جا سکتا ہے۔ ایران میں، ہم جنس پرستی ایک قابل سزا جرم ہے، جہاں سزا کوڑوں سے لے کر موت کی سزا تک ہے۔ تاہم، ایران بھی ان مسلم ممالک میں سے ایک ہے جو اپنے ٹرانس شہریوں کو یہ حق دیتا ہے کہ ان کی صنفی شناخت کو قانون کے ذریعے تسلیم کیا جائے۔ ایران میں اسلامی انقلاب کے بعد سے، ہارمون ریپلیسمنٹ تھراپی اور جنس کی تصدیق کی سرجری کو مذہبی طور پر قابل قبول طریقہ کار قرار دینے کا فتویٰ منظور کیا گیا تھا۔

 مذہب کارڈ کا استعمال کرتے ہوئے سیاسی چال

پاکستان کے وزیر قانون اعظم نذیر تارڑ نے ایک پریس کانفرنس میں بتایا کہ یہ بل 2018 میں پاکستان کی اسلامی نظریاتی کونسل کے ساتھ ساتھ پارلیمنٹ میں مذہبی قیادت سے منظوری لینے کے بعد منظور کیا گیا تھا۔ بل کی منظوری کے چار سال بعد اس بحث کو دوبارہ شروع کرنا مذہب کارڈ کا استعمال کرتے ہوئے سیاسی چال سے زیادہ کچھ نہیں۔

 مذہبی سیاسی جماعتوں کی جانب سے نفرت انگیز تقاریر

اس معاملے کی نزاکت پر بات کرنے کے لیے، میں نے کراچی میں ایک ٹرانس جینڈر میڈیکل کی طالبہ معصومہ سے بات کی، جس نے کہا:

"کچھ مذہبی سیاسی جماعتوں کی جانب سے نفرت انگیز تقاریر کے بعد کراچی اور دیگر علاقوں میں خواجہ سراؤں کی ایک بڑی تعداد کو قتل کیا گیا ہے۔ ان مذہبی جماعتوں سے تعلق رکھنے والے مختلف سیاست دان 'ہم جنس کی شادیوں' کو روکنے کی آڑ میں ٹرانس جینڈر پرسنز ایکٹ کے خلاف انتقامی کارروائیاں کر رہے ہیں، لیکن وہ اس ایکٹ کی ایک بھی شق سامنے لانے میں ناکام رہے ہیں جس میں شادی یا خاندان کے بارے میں کچھ کہا گیا ہو۔ ٹرانسجینڈر لوگ. وہ ایک ایسے معاملے پر بہت ہنگامہ کر رہے ہیں جس کے بارے میں مذکورہ ایکٹ میں بات بھی نہیں کی گئی ہے۔

 خواجہ سراؤں کے شناختی کارڈ جاری 

خواجہ سراؤں کے شناختی کارڈ جاری کرنے سے پہلے ان کے طبی معائنے کے بارے میں بھی مذہبی انتقامی گروہوں میں بحث چل رہی ہے۔ اس مسئلے پر اپنے خیالات کا اظہار کرتے ہوئے معصومہ نے کہا:

"پاکستان میں کچھ افراد کو حقیقی معنوں میں ٹرانس پرسن قرار دینے کے لیے کوئی طبی تشخیصی طریقہ کار یا آلات دستیاب نہیں ہیں، اور یہ بل کسی کو بھی اپنی خواہش کے مطابق اپنی جنس کی دستاویز حاصل کرنے کی اجازت نہیں دیتا۔ ایسا کوئی نہیں کر سکتا۔" 

نیشنل ڈیٹا بیس اینڈ رجسٹریشن اتھارٹی (نادرا) 

اس دلیل کو تقویت دینے کے لیے، نیشنل ڈیٹا بیس اینڈ رجسٹریشن اتھارٹی (نادرا) کے پاس ایک بھی رجسٹریشن کا ریکارڈ موجود نہیں ہے جہاں 2018 میں اس بل کی منظوری کے بعد سے کسی مرد نے اپنے CNIC پر خود کو عورت ہونے کا نقاب چڑھایا ہو۔ صرف مذہبی سیاسی جماعتوں کی طرف سے پیش کیے جانے والے بیانیے سے متصادم ہے۔

دیگر کارکن یہ بھی کہتے ہیں کہ خواجہ سراؤں کی شادی کے حوالے سے پاکستان کے قوانین یا اسلامی فقہ میں کوئی شق موجود نہیں ہے۔

"اگر کسی مرد کی صنفی شناخت کا تنازعہ ہے اور وہ دستاویزات میں اپنی جنس تبدیل کروانے کے لیے نادرا کے پاس جاتا ہے، تو اس کی جنس کو M (مرد) سے X (ٹرانسجینڈر) میں تبدیل کر دیا جائے گا۔ پاکستان ایک ایسا ملک ہے جہاں خواجہ سراؤں کے لیے شادی کا کوئی قانون موجود نہیں ہے،‘‘ ایک مقبول اور آواز کے ساتھ مخر خواجہ سرا کارکن مہراب معیز اعوان کا حوالہ دیتے ہیں۔

 مسئلے کی اصل نوعیت کی چھان بین

لہٰذا غیر موجود پہلو سے ایشو بنانا سراسر بے بنیاد ہے اور یہ صرف اگلے سال ہونے والے انتخابات میں ووٹ بٹورنے کے لیے کیا جا رہا ہے۔ ٹرانس جینڈر کمیونٹی اپنی آواز سننے کے لیے اپنی زیادہ سے زیادہ کوششیں کر رہی ہے لیکن آبادی کا ایک بڑا حصہ اس مسئلے کی اصل نوعیت کی چھان بین کیے بغیر من گھڑت مذہبی وضاحتوں پر یقین کرنے کا رجحان رکھتا ہے۔ بالآخر، اس کے نتیجے میں ٹرانس جینڈر کمیونٹی کے خلاف تشدد اور نفرت میں اضافہ ہو رہا ہے، جو پہلے ہی ہمارے معاشرے کا ایک پسماندہ طبقہ ہیں۔

تصنیف کردہ:

بینش فاطمہ

مصنف فارمن کرسچن کالج لاہور میں سوشیالوجی کی طالب علم ہیں۔ وہ اکثر میڈیا کے مختلف اداروں کے لیے قومی اور بین الاقوامی سماجی و سیاسی مسائل پر لکھتی رہتی ہیں۔ وہ @BEENISHFATIMA63 ٹویٹ کرتی ہے۔

اس کے علاوہ مزید پڑھیں۔۔

ملکہ ا لزبتھ کی زندگی تصویروں سے